~PE itu IKHTILAT?~

Bismillah..

Realiti pada hari ini kita dapat melihat betapa pergaulan yang berlaku antara lelaki dan perempuan telah tersasar dari apa yang telah ditetapkan dalam landasan Islam. Dalam fenomena ini ,perkataan ‘ikhtilat’ iaitu pergaulan antara lelaki dan perempuan ajnabi tentu sekali menjadi persoalan yang mengancam kesejahteraan masyarakat dan keutuhan agama.

Oleh itu, ulama’-ulama’  Islam sebelumnya secara tegas menghukumkan masaalah ikhtilat di sekolah, di pasar dan di mana-mana tempat adalah haram. Wanita Islam pula di dididk agar mengutamakan rumah daripada pekerjaan. Oleh kerana itu isu wanita bekerja apatah lagi berpolitik adalah satu isu yang ditgah pada masa dahulu.

 

BAHASA

Dari segi bahaaa ikhtilat beerti: meramukan/mengaulkan sesuatu dengan sesuatu yang lain yakni mencampurkannya.

ISTILAH SYARIAT

Yang dimaksudkan dalam perbahasan ini ialah: percampuran lelaki dengan wanita adalah perkumpulan mereka pada satu tempat, sama ada dalam bentuk kumpulan atau persendirian. Percampuan di suatu tempat selalunya menyebabka mereka bertemu antara satu sama lain,berpandangan dan bertegur sapa.

Apa hukum ikhtilat dalam konteks yang seperti ini?

Ikhtilat seperti yang dijelaskan pada asalnya adakah haram atau halal? Untuk mengetahui jawapan, kita utarakan pertanyaan berikut : Adakah wanita sepenuhnya seperti lelaki dalam bercampur dengan lelaki ajnabi? Yakni adakah percampuran mereka dengan lelaki sama dengan percampuran lelaki dengan lelaki, tanpa ada perbezaannya?

Jawapannya ialah : Tidak, secara pastinya tidak. Tidak ada seorang pun yang mengatakan bahawa pergaulan wanita dengan lelaki sama dengan pergaulan lelaki dengan lelaki. Kerana asasnya pergaulan lelaki sesame lelaki adalah harus, tetapi pergaulan lelaki dengan wanita tidak begitu. Maka kalau itu asasnya, pergaulan lelaki dan wanita adalah haram, bukan harus.

PERCAMPURAN YANG DIHARUSKAN

Setelah kita mengetahui asal hokum pergaulan antara lelaki dan perempuan adalah haram, maka ia adalah suatu perkara yang wajib dihidarkan kecuali keadaan terpaksa atau keperluan yang mendesak. Syeikh Abd. Karim Zaidan menyebut dalam kitabnya ‘al-mufassal fi al-ahkam al-mar’ah’ yang masyhur menyebutkan contoh-contoh keadaan tersebut seperti di bawah.

Pertama : Harus kerana terpaksa (dhorurah).

Ikhtilat yang berlaku kerana terpaksa seperti yang disebutkan oleh Imam Nawawi dengan katanya : Berkata ahli mazhab Shafei : Tidak ada perbezaan dalam pengharaman khulwah (berdua-duaan) sama ada dalam solat atau selainnya. Dikecualikan daripada hukum ini keadaan seperti dhorurat, seperti jika seseorang lelaki ajnabi mendapati seorang wanita ajnabi bersendirian di jalan, jauh daripada kumpulan manusia, maka harus ia menumpangkan wanita tersebut jika dibimbangi keselamatannya, maka pada ketika itu hukum menumpangkannya adalah wajib tanpa khilaf. Antara contoh dhorurah yang lain ialah seperti seorang lelaki ajnabi melarikan wanita dengan tujuan menyelamatkannya daripada diperkosa, jika itu adalah satu satu jalan untuk menyelamatkan wanita tersebut.

Kedua : Harus kerana keperluan (hajat).

Ulama berkata, hajat mengambil peranan dhorurah dalam mengharuskan perkara yang haram. Di sana dicatatkan beberapa keperluan yang dianggap mengharuskan ikhtilat antara lelaki dan perempuan.

1.      Ikhtilat kerana urusan jual beli yang dibenarkan oleh syarak.

Harus bagi wanita bercampur dengan lelaki semasa berjual beli, melakukan tawar-menawar, memilih barang dengan syarat tidak berlaku khulwat (berdua-duaan) dan memelihara adab-adab pergaulan.

2.      Ikhtilat kerana melakukan kerja kehakiman.

Wanita harus menjadi hakim dalam perkara selain hudud di sisi Hanafiah dan dalam semua perkara di sisi az-Dzohiriah dan Imam at-Tobari. Sudah termaklum kerja seperti ini mengundang percampuran dengan kaum lelaki yang terdiri daripada pendakwa, tertuduh, saksi dan lain-lain.

3.      Ikhtilat kerana menjadi saksi.

Islam mengharuskan wanita menjadi saksi dalam kes-kes berkaitan dengan harta dan hak-haknya. Seperti dinyatakan dalam ayat akhir surah al-Baqarah ayat 282. Menjadi saksi akan mendedahkan diri kepada percampuran dengan lelaki ajnabi.

4.      Ikhtilat kerana amar makruf nahi mungkar

Ibnu Hazmin telah menyebutkan dalam kitabnya ‘al-Muhalla’ bahawa Umar al-Khattab (r.a) telah melantik as-Syifa’ menjadi penguatkuasa perbandaran. Sudah tentu beliau akan bercampur dengan lelaki ketika menjalankan tugasnya.

5.      Ikhtilat kerana melayan tetamu.

Harus bagi wanita melayan tetamu bersama suaminya dan jika ada alasan yang syarei seperti tujuan memuliakan tetamu dan sebagainya walaupun ia terpaksa bercampur dengan tetamu. Dalam hadis Bukhari, ada meriwayatkan bahawa Ummu Usaid melayani Rasulullah (S.A.W.) dengan menghidangkan makanan dan menuangkan minuman untuk Baginda (S.A.W).

6.      Ikhtilat kerana memuliakan tetamu dan jika perlu makan bersamanya.

Harus bagi wanita makan bersama tetamu dan suami tetamu kerana tujuan memuliakan tetamu atau tujuan lain yang syarei. Muslim meriwayatkan kisah satu keluarga yang ingin memuliakan Rasulullah (S.A.W.) dan bertamukan Baginda. Oleh kerana makanan yang sedikit, mereka memadamkan api dan memperlihatkan bahawa mereka makan bersama-sama Baginda. Ini bererti bahawa orang ansor dan isterinya itu duduk bersama tetamu untuk makan bersama, walaupun mereka tidak makan, kerana mengutamakan tetamu.

7.      Ikhtilat dalam kenderaan awam.

Harus bagi wanita keluar rumah kerana menunaikan kerja-kerjanya yang diharuskan, walaupun terpaksa bercampur dengan lelaki ajnabi, seperti keluar untuk menziarahi dua ibu bapanya, membeli belah dan ke hospital, meskipun ia terpaksa menaiki kenderaan awam yang menyebabkan berlaku percampuran dengan penumpang lain dari kalangan lelaki ajnabi , dia mungkin duduk atau berdiri di tepinya. Percampuran ini diharuskan oleh keperluan yang syarei.

8.      Ikhtilat dalam kerja-kerja jihad.

Antara contoh pergaulan semasa jihad ialah seperti membawa air, merawat pesakit dan seumpamanya. Semua perkara tersebut adalah harus dilakukan oleh wanita kerana masalah syariah.

Bukhari menyebut dalam sahihnya daripada ar-Rabei binti Muawwiz katanya : Kami bersama Nabi (s.a.w.) merawat pesakit, memberi minum dan dan menghantar jenazah yang terbunuh ke Madinah.

9.      Ikhtilat untuk tujuan belajar atau mendengar nasihat.

Antara suasana yang diharuskan ikhtilat dengan tujuan mengajar agama kerana Bukhari meriwayatkan bahawa Rasulullah (S.A.W.) keluar pada satu hari raya dan sembahyang dua rakaat. Setelah selesai solat baginda berpusing mengarah wanita. Baginda menasihati mereka dan menyuruh mereka bersedekah, bersama Baginda ialah Bilal.

10.  Ikhtilat dalam suasana yang telah menjadi adat kebiasaan.

Tersebut dalam kitab Muwatta persoalan : Adakah harus bagi wanita makan bersama hamba atau lelaki bukan mahramnya? Berkata Malik : Tidak ada halangan pada perbuatan tersebut, jika dalam ruang uruf bahawa wanita makan bersama lelaki tersebut. Kadang-kadang wanita makan bersama suami dan mereka yang sering makan bersama suaminya. Antara contoh yang berlaku pada zaman ini ialah percampuran sewaktu menziarahi sanak saudara atau rakan taulan. Dalam suasana yang seperti ini akan berlaku percampuran antara lelaki dan perempuan dalam satu bilik, makan pada satu meja dan sebagainya. Ini semua diharuskan selagi terpelihara adab-adab Islamiah.

insya-Allah bersambung...
masih dalam carian...jika ada yang sudi membantu blh email saya.. terima Qas3h...

^___^
inniakhofullah@butterwrdfly

>...tunang kontrak..?

Bismillah…

Penulis tiada patah untuk dibicarakan tapi kali ini penulis bingkiskan ‘nada2  suara’ apa yang sedang berlaku dalam kalangan mereka yang bermujahadah dalam mengarapkan cinta tanpa noda. Sering kali penulis lihat dan baca dengan kekecewaan yang berlaku…kesetiaan yang didambakan tapi akhirnya tahu orang yang dipercayainya rupa2nya hanyalah manis di mulut,jenis yang peramah sangat dengan semua perempuan. Teringat kata-kata ustazah Fatimah Syarhah.. ‘’jika sebelumnya dia dah berani mesej-mesej,telefon-telefon dengan perempuan bukan mahramnya untuk hal-hal yang bukan mustahak @ urusan penting, tak mustahil suatu hari dia akan kecewakanmu”…tak mustahil jika dia bukan yg setia untukmu..(penulis tambah..hehehe)…Teringat dengan kata-kata sahabat ‘’jadikanlah ianya terakhir bagimu’’. Laila moden kini itu bukan seperti kisah laila majnun tanpa menyelongkar kehidupan(risik-risik)..tidak sekadar menerima apa yang ‘terapung dipermukaan air’ semata.

^                                  ^                                    ^

Situasi 1: (mesej)

A: ‘anti,boleh tak tunggu ana?’

B: ‘berapa tahun harus ana tunggu?”

A: ‘4 tahun lagi,lepas ana habis belajar dan kerja’

B: ‘baiklah ana akan tunggu anta ‘

Situasi 2: (mesej)

A: ‘anti boleh tunggu ana?’

B: ‘sebelum ada kata putus,anta dah mintak izin dengan wali ana?’

A: ‘ana akan bagitau pada wali anti lepas ana dah benar-benar bersedia’

B: ‘emm,baiklah’

Situasi 3:

Tidak direct terus kepada pasangan yang A mahukan,tapi A menggunakan orang tengah yang dipercayainya, untuk mengelak dirinya dari kecewa ditolak oleh B (caranya lebih terhormat). selepas mendapat jawapan dari B. A tidak berhubung dengan B tapi terus kepada walinya,menyatakan hasrat dan keinginannya (keberanian yang mematangkan). Tidak berhubung direct melainkan ada orang tengah yang mengetauhinya.

 ^                                           ^                                                        ^

Solusinya biarlah pembaca yang memberi jawapan untuk menilai yang manakah lebih baik digunakan.  RAPUH mahupun KUKUH, tanyalah iman untuk menjawapnya..’fatwa hati’..jangan diikut nafsu untuk menjawapannya kerana anda akan bertemu rapuh,nilainya sekejap dan cinta yang suci anda akan ternoda..hati-hatilah dalam memandu arah hati anda.

~hatimu pasti tak resah atau kecewa bila ianya kerana Allah…tidak meletakkan sesuatu milikmu,semuanya milik Alllah,..tenang bila ianya bukan milikmu..pastikan dapat redha Allah dengan tiap tanduk yang tertingkah kerana kita mahukan cinta ini sampai syurga hendaknya..insya-Allah~

Hati terpaut..

Aduhai jika tak kuat..

Usah menyatakan hasrat..

Jangan buat kata-kata..

Jika benar dirimu sedang berusaha..

Untuk tidak meletakkan taqdir semata..

^_^

inniakhofullah@butterwrdfly

~PaTuh krn syg bkn takut~

bismillah..

Tradisi lemah lembut(ar-rifq) dalam menguruskan rumah tangga mempunyai byk manfaat. Misalnya seorg ayah menjadi lbh mudah mencapai keinginannya kpd keluarga dgn sifat lemah lembut, dan itu akan membuatkan hatinya lbh lapang. Sifst lebah lembut juga akan menguatkan ikatan batin antara aggota keluarga dan memperkuatkan tali kekeluargaan. manfaat lainnya anak-anak tidak takut utk berterus terang mengakui kesalahannya kpd ibu bapa krn mereka sedarkan akan tindak balas ibu bapa kpd mrk pasti tidak dlm bentuk kekerasan hanya dengan lemah lembut semata.

~Tsana(anak perempuannya) mengatakan
"ayah,menyakini bhwa kaedah memberikan hadiah dan menjatuhkan hukuman itu perlu dilakukan.

~Saiful Islam(anak lelakinya) mengatakan
"hukuman yang paling berat yang diberikan ayah kpd salah seorg drp kami adlah tarik telinga. Suatu ketika, telinga saya ditarik dan ini adalah bentuk hukuman yang paling berat saya terima. puncanya suatu pagi ada kesalahan saya tlh lakukan. tetapi, waktu tghari,sekitar jam 11,ayah menelefon bg menenangkan saya dan memperbaiki hubungan kami kembali. peristiwa itu sgt terkesan di jiwa saya."


~ayah masuk ke ruangan makan dan memanggil saya ,langkah agak pelahan krn takut. ayah berkata,"duduklah dan angkat kedua2 kakimu.". lalu ayah memukul saya dengan pembaris pendek. setiap sebelah kaki memdpt 10 sebatan. tp terus terang saya sebenarnya ingin ketawa krn saya tidak berasa sakit pun krn ayah memukulnya dgn pelahan. Ayah hanya ingin membuat saya mengerti bahawa saya telah melakukan kesalahan dengan tidak memakai selipar semasa diluar tadi~

petikan 'cinta di rumah Hassan Al-Banna'

q_Q

inniakhofullah@butterwrdfly

kuih..oh cek mek..

Resipi kuih cek mek molek..ohhhoiiii..hehe:)

Bahan-bahan:
1) Ubi keledek rebus (Beberapa ketul)
2) Tepung gandum (1 cawan)
3) Gula (5 sudu)
4) Garam (secukup rasa)
5) Minyak untuk menggoreng (secukup rasa)

Cara memasak:
Masukkan ubi keledek (dibuang kulit ), air, dan garam ke dalam periuk. Tutup periuk dan biar hingga ubi keledek empuk.
Tumbuk keledek satu persatu hingga lumat. Masukkan ke dalam mangkuk.
Campurkan dengan tepung sedikit demi sedikit dan gaul hingga menjadi doh.
Bentukkan doh menjadi bulat kecil dan leperkan.
Masukkan gula di bahagian tengah.
Rapatkan bahagian tepi. Bentukkan membujur.
Goreng hingga masak. Angkat dan hidang.


sumber:fb...

inniakhofullah@butterwrdfly

TEPUNG MEMBUATCHEESE CAKE INSTANT

 
CHEESE CAKE MIX..
cuma..tepong cheese 400gm+ susu 250ml..susu segar
pastu pukul smpai kembng n masuk peti ais 3 jam..

400 gram(1 BUNGKUS)= 1kg kek

(topping/filling)=strawbery,bluebery,kiwi atau oren
*boleh juga guna kreativiti sendiri-dgn guna oreo,carrot parut,coklat atau apa shj yg sedap utk filling**

1)kalau nk layer ngn biskut..marie.. hancurkan biskut..lps tu..dlm kuali..cairkan butter@marjerin..bila dh cair..masukkn biskut td..dh rata..masukkn biskut tu dlm bekas yg nk digunakan...penyek2 n rata kan..kemudian simpan dlm peti dlm setengah jam.. smbil tggu biskut keras...
2) adunan cheese tu..tuang tepung tu dlm bekas..campurkan air ikut sukatan..lps tu putar guna mixer..1 minit utk kelajuan MINIMA..5 minit utk kelajuan MAKSIMA..dh siap..tuangkan adunan ke atas lapisan biskut tu...ratakan adunan tu..n then..sejukkan dlm peti selama 3 jam..kalau nk letak filling ..dh 2 jam dlm peti..blh la letak filling..lps tu..masukkn smla dlm peti utk 1 jam terakhir..
inniakhofullah@butterwrdfly

kenalilah calon suami anda

bismillah....

"dalam Islam tidak dikenali istilah percintaan. Namun Islam menyediakan sebuah proses perkenalan menuju pernikahan melalui proses yang sering disebut..TaARuf.."

taaruf biasanya didahulukan dengan nadhar iaitu melihat calon suami @ isteri yg akan dikenalkan. jika ada ketertarikan maka akan dilanjutkan dengan perkenalan atau taaruf, iaitu berbincang-bincang menyamakan persepsi dan menambah latar belakang tetang calon pasangan.

 "bolehkah cinta muncul dalam taaruf yang begitu singkat?

setakat ini penulis tak mampu untuk menjawapnya..heheh 

maaf...

insya-Allah jika ada dari kata-kata ulama' penulis akan titpkannya..

1. keadaan keluarga
"pilihlah calon suami/isteri yang baik demi keturunanmu, sebab pengaruh keturunan amatah kuat."(HR.Abu Daud)
jelaskanlah kpd calon pasangan tentang anggota keluarga masing-masing.

2. harapan dan prisip hidup.
warna kehidupan kelak ditentukan dengan visi dan misi suatu keluarga. terutamanya si suami krn dia laksana nakhoda sebuah bahtera(Qowwam).

3.kesukaan dan perkara yang tidak disukai.
perlunya penjelasan dari awal lagi supaya dapat menjalani kehidupan berumahtangga dapat saling memahami.

4.ketakwaan calon pasangan.
ketakwaan disini bermaksud adalah ketaatan kpd Allah, krn apabila seorg lelaki itu senang, dia akan menghormati isterinya,dan jika dia tidak menyenanginya,dia tidak suka berlaku 

zalim kpd pasangannya..

"bagaimana nak tau?"
tynkan kpd org2 yg terdekat dgn dirinya, misalnya sahabatnya...saudara...

~dari mata turun ke hati
dari hati kekal sampai mati
cinta memang luar biasa
tapi kesemuanya tentulah atas kehendak-Nya~
-petikan sikit dari garapan Burhan sodiQ(ya Allah Aku Jatuh  Cinta),

ambe orang biasa jer...nak kongsi2
a_a

inniakhofullah@butterwrdfly.

bila aQu kata sayang.. e_e

Bismillah..
sudah lama penulis tidak menjengah diruangan ini...perjalanan seorang bergelar hamba pasti ada tiap cerita yang tersendiri..bagaikan ayat-ayat novel yang tertinta cantik di helaian penuh corak. Kitalah pengukir tiap langkah yg tertinta ditiap bait2 ayat novel hidup kita. Hari ni makin kelam utk penulis mengarap sesuatu utk tiap yang membaca. Diharapkan kelam yg tersemat akan menyuburkan suatu yang boleh meransang jiwa tiap diri ini bergelar hamba.

penulis terlihat ada gelagat suram anak kecil yang bersendirian,
asyik bermain i-pad. itu perkara biasa bagi kita hari ini,baliknya dia bersendirian bermain rancak,tapi hatinya merengek tiada ibu dan ayah di sisi...
diluahkan rasa melalui mainan. segala yang dipinta pasti dia dapat. ibu dan ayah sibuk mencari nafkah utk keluarga tercinta,tapi cinta itu dinukilkan dalam erti dapat memberi segala keperluan utk keluarga,hingga lupa pada keperluan dlm diri anak kecil. mahu sentuhan,bimbingan mengenal Allah.

penulis melihat ada gelagat anak kecil yang di didik penuh dengan kesukaran utk mendptkan sesuatu. hatinya tetap merengek kerana tidak dapat apa yang dia mahu. namun dalam diam ibu bapanya sedang mendidik dengan kesabaran,keikhlasan. bila anak itu besar baru dia mampu tersenyum dengan tiap tingkah ibubapanya. dia secara sendiri dapat merasai sentuhan meskipun dia tidak mampu memiliki dan mendapatkan apa yang dia mahu tapi dia dapat apa yang dia perlu dalam hidupnya.

                                                    gambar pilihan utk hiasan..u_u

dalam memberi sesuatu kepada org yang kita sayang, tak semestinya kita perlu memberi segala-galanya yang dia mahu..tapi memberi apa yang dia perlu dalam hidupnya. sebab kasih itu tersemat dalam hati ianya dapat menyentuh tiap jiwa.usah risau dan bimbang jika rasa cinta itu tidak sampai dalam diri org yg kita sayang tapi detik itu akan sampai jika ianya berlaku semuanya krn Allah.
ketauhilah tiap pengorbanan ada pasti ada redha Allah. kita sedang mencari redhaNya bukan redha manusia,jika redha manusia yang kita tunduk..lama-lama manusia itu pasti akan menyalahkan kita jika ianya berlaku kesilapan...

sayangilah mereka kerana Allah...
palitkan rasa cinta itu kerana Allah...
ucapan kasih tidak semestinya WAJIB dilontarkan pada tiap kata..
tapi terukir indah dengan tiap tingkah...

 Q _ Q

 inniakhofullah@butterwrdfly